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《新国学之中华定律》系列全集-序言

时间:2021-09-19 00:00作者:雅博体育安卓下载

本文摘要:书籍先容本书以“定律规则效应”为主线,中华定律是从中华哲学、中华文化和中华历史中归纳总结的纪律。所以本书分为了“中华哲理篇”、“中华文化篇”、“中华历史篇”、“中华成语篇”、“中华处世篇”共五个部门。全书的中华定律五个篇章共七十五章,另外附有西方定律两章作为对比。 中华哲理篇中,有从传统思想阴阳五行中总结出来的阴阳定律和五行定律;有中华典故中“成也萧何败也萧何”成败相因的萧何定律。有知行各难,知行合一知行定律;有太极生两仪,两仪生四象的二分定律等等。

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书籍先容本书以“定律规则效应”为主线,中华定律是从中华哲学、中华文化和中华历史中归纳总结的纪律。所以本书分为了“中华哲理篇”、“中华文化篇”、“中华历史篇”、“中华成语篇”、“中华处世篇”共五个部门。全书的中华定律五个篇章共七十五章,另外附有西方定律两章作为对比。

中华哲理篇中,有从传统思想阴阳五行中总结出来的阴阳定律和五行定律;有中华典故中“成也萧何败也萧何”成败相因的萧何定律。有知行各难,知行合一知行定律;有太极生两仪,两仪生四象的二分定律等等。

其特征是寓意深刻,富含哲理,极具辩证思维和哲学思想。中华文化篇中,有大道之行,天下为公的天下大同展现构建世界运气配合体配合生长的愿景和趋势;有大道至简,衍化至繁的大道至简说明简朴和庞大的辩证关系;有物极则反,矫枉过正的物极必反纪律说明事物生长到极点便向相反的偏向变化得纪律;有舍必有得,有得必有失的舍得定律展现舍与得、支付与回报的辩证关系等。中华历史篇中,有分分合合,合合分分的分合定律展现世间万物分与合的纪律;有其欲无限也,其亡也忽焉的象牙筷定律展现欲望与死亡的联系;有出于美意,适得其反的黄宗羲定律展现事与愿违逆向激励的纪律;有城里想出去,城外想进来的围城定律展现一种看待获得与未得的矛盾态度。

有兔死狗烹,兔死狗烹的兔死狗烹的定律展现事物被使用完被无情扬弃的纪律等。中华成语篇中,有近朱者赤、近墨者黑的朱墨定律以探究人际情况对人的影响;有井底之蛙,坐井观天的井蛙定律说明自身心态和情况对人的影响;有鹬蚌相争、渔翁得利的鹬蚌定律说明多者竞争的影响;有上为之下效之的上行下效定律说明上级对下级的影响等。中华处世篇中,有建设在李宗吾厚黑学基础之上的新厚黑规则;有善人者,人亦善之的回音效应展现人生及人际中一种回音现象;有顺势者昌,逆势者亡的趋势规则展现趋势对兴衰的影响;有重视相距远者,轻视相隔近者的贵远贱近定律展现人对远近事物的差别态度;有当方则方,该圆就圆的周遭定律说明为人处世辩证原则等。

同时,探究这些定律的出处、内在和意义等,同时举行科学论证,并将这些定律应用到小我私家、企业、社会等层面。该书涉及中华文化、心理学、经济学和治理学等,所以具有“人文社科”的性质特征,这也是该书的定位之一。

(此处已添加小说卡片,请到今日头条客户端检察)本书字诀中华文化,博大精湛。源远流长,兼收并蓄;西方定律,占据主流。中华定律,寥若晨星。斗胆假设,小心求证。

弘扬创新,填补空缺;集百家长,扬诸子言,遵则循律,力寡功立。(一)本书的书名的由来本书书名《新国学之中华定律效应与规则》新国学常见的界说是以儒道为主体的中国传统文化联合西方精髓马克思列宁主义所形成的新学术体系。

但国学不仅要和马哲联合还要和详细科学联合,并相互促进生长。所以我认为“新国学”当是以诸子百家思想等中华传统文化与马克思主义哲学、与详细科学(社科为主)所形成的新学术体系。

这也是本书的‘焦点逻辑’及‘框架模型’。国学唯有马克思主义联合,才气是唯物辩证的。

唯有和详细科学联合,才是科学可信的。而唯有将马克思主义和科学,与国学(中国之学术)联合,才气保持中国化,守住中华文化的根与魂。

所以三者相互联合,也才气相互增补。固然像国学等传统学问,不仅要问前事而且也应该问今事。

既研究以前的历史政治及文化,又要研究现今的政治经济文化等。这样才气做到古今联合、古为今用。‘新国学’当是打破传统国学自我垄断和关闭,融合西方哲学与详细科学的全新的中国学术观点。新国学是经世致用的学问,其未来的路即是走向世界,走向国际的。

(1) 本书为什么是新国学1. 本是国学,融入诸子百家,经史子集的内容2. 自是新国学,融入哲学和自然科学及人文社会科学等。国学应有尽有,新则体现在创新,即国学与哲学、科学的恰当地联合。3. 开通“新国学堂”的头条号、百家号、搜狐和网易号等自媒体号,将部门文章揭晓过在这些新媒体上,故而书名前加“新国学”(2) 为什么本书叫“中华”定律因为本书总结的定律与“中华”有关,1.与中华文化有关。融入中华古文诗词、中华成语与俗语等中华传统文化。

2.与中华历史有关。融入王侯将相以及历史名人,以及相关朝代国家的历史。

3.与中华思想有关。融入诸子百家之思想,特别是儒道两家思想看法。(3) 为什么本书叫‘定律效应与规则’有人告诉作者,中国的工具为何要讲定律?为什么叫中华“定律”。

首先一定水平上,定律就是纪律。其次对应外洋的西方定律,填补中国空缺且利于创新和推广。


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